子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
注解：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
Sunday, February 26, 2012
Saturday, February 25, 2012
50分钟
2012年2月25日 土曜日 阴
今晚的跑步，勉强地完成了3000下、历时50分钟不间断的脚程。每当增加跑步的时间时，是一个目标，也是种挑战。毕竟从40分钟一下子增加到50分钟，双腿可以感觉到那种吃力的状况。尤其是为了要保护双脚的膝盖不受伤，一个星期也就只能跑一次。
前20分钟，正确的跑步姿势和动作的节奏很重要；接下来的20分钟，必须正确地调整呼吸的频率；最后的10分钟，靠的是完成要达到目标的毅力。
每一次能够完成自己给自己设下的目标，都会有种无名的感动，感动来自过程中付出的努力，而努力过了，就对得起自己了。体力的极限还没到，代表还可以朝下一个目标前进。如果不增加脚程，再这样下去不会再有任何进步，更甭想参加马拉松赛跑。
真正的马拉松要辛苦上几百倍，虽然不懂自己的极限在哪里，但极限是存在的，如果能知道自己的极限，那么就能做到量力而为，剩下的就看毅力有多坚强了。
要成功，从来都不轻松；要进步，凡事都不能自负；要超越极限，在于自己有多强的信念。
《代悲白头翁》
年代：【唐】
作者：【刘希夷】
体裁：【乐府】
洛阳城东桃李花，
飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，
坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，
明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，
更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，
今人还对落花风。
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，
应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜，
伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，
清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣，
将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，
三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时，
须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地，
唯有黄昏鸟雀悲！
转自：http://www.shicimingju.com/2029.html
作者：【刘希夷】
体裁：【乐府】
洛阳城东桃李花，
飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，
坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，
明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，
更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，
今人还对落花风。
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，
应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜，
伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，
清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣，
将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，
三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时，
须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地，
唯有黄昏鸟雀悲！
转自：http://www.shicimingju.com/2029.html
造勢（張立德）
2012-02-23 08:53
“雙王辯論”餘波盪漾，乃“造勢”所趨。在辯論中我們看到的正是“造勢”，空有論而無辯，雙方都要把對手比下去――無論是台上的“辯手”，還是台下的支持者，都急著要讓人看到他們的“實力”。
《說文解字》曰：勢，盛力權也。搞政治無非追逐權力，大選日期雖然還收在首相的口袋裡，無從窺探，為了勝選，朝野落力“造勢”，無可厚非。
可是在此之前，人們看到的“造勢”似乎已經“荒腔走板”。308後現雛型的兩線制未變成馬華口中的“兩種族制”前，首先呈現的是“兩極化”的鬥爭，各種惡質的語言和似是而非的邏輯隨之形成，雙方無不是在藉著挑剔對方，打擊別人，以突顯自己的“存在”和“能力”。
得勢者得天下，有“勢”之士須表現出領導能力，以使眾人歸之，折服於他。辯論只是政治人物展現 “勢”的一個環節，用口說得再漂亮，再“鏗鏘有力”，還得讓人看到承諾和理念的被實踐。政治領袖要善用擁有的“勢”，形成一道秩序，當中有思想和規範在主導，再產生一種實質的概念，成為體制和個人跟從的對象。
我們有從我們的政治人物身上看到這種“勢”嗎？我們在期待“新政”，政治領袖依然在舊的框框打滾，一種新的精神內涵未產生已經“胎死腹中”。政治人物的道德感沒有比過往來得高，原則也沒有比過去來得清晰，只是狂熱於權力。最終格局萎縮，梳理不出更具體的方向與策略，結果政黨不比智慧與遠見，只鬥嘴皮。
朝野不斷的鬥嘴，倘人們可以“撥雲見日”，固然能夠看清楚雙方虛實，分辨和評估，唯令人擔憂的是，在泛政治化下，整個社會也跟著“沉淪”。網絡上政治壁壘分明，充斥語言暴力，即是這種現象的折射。
因為在離開這個虛擬的世界，任那些再大膽妄言者，也仍然會掛上一張面具，扮演著另外一個角色。因此，如果說網上的批評者（或亂罵者）是勇士，那也只是這些隱暱著自己身份的可憐蟲，在一個不存在的世界，點名罵著存在於真實世界，必須天天面對現實壓力的勇者。
我們可以不討論政治，可以視政治事不關己，但是它卻與我們脫離不了關係，我們應該在適當的時候和管道，表達立場，在網絡世界罵得再凶，也比不上選票更能讓政客認清“勢”是為了甚麼，畢竟我們關上電腦後，還是要回到真實世界來，因而也唯有用真實的手段，才能達到我們所要的目的。
星洲日報／情在人間 作者：張立德《星洲日報》主筆 言論不代表本站立場
转自：http://opinions.sinchew-i.com/node/22877
“雙王辯論”餘波盪漾，乃“造勢”所趨。在辯論中我們看到的正是“造勢”，空有論而無辯，雙方都要把對手比下去――無論是台上的“辯手”，還是台下的支持者，都急著要讓人看到他們的“實力”。
《說文解字》曰：勢，盛力權也。搞政治無非追逐權力，大選日期雖然還收在首相的口袋裡，無從窺探，為了勝選，朝野落力“造勢”，無可厚非。
可是在此之前，人們看到的“造勢”似乎已經“荒腔走板”。308後現雛型的兩線制未變成馬華口中的“兩種族制”前，首先呈現的是“兩極化”的鬥爭，各種惡質的語言和似是而非的邏輯隨之形成，雙方無不是在藉著挑剔對方，打擊別人，以突顯自己的“存在”和“能力”。
得勢者得天下，有“勢”之士須表現出領導能力，以使眾人歸之，折服於他。辯論只是政治人物展現 “勢”的一個環節，用口說得再漂亮，再“鏗鏘有力”，還得讓人看到承諾和理念的被實踐。政治領袖要善用擁有的“勢”，形成一道秩序，當中有思想和規範在主導，再產生一種實質的概念，成為體制和個人跟從的對象。
我們有從我們的政治人物身上看到這種“勢”嗎？我們在期待“新政”，政治領袖依然在舊的框框打滾，一種新的精神內涵未產生已經“胎死腹中”。政治人物的道德感沒有比過往來得高，原則也沒有比過去來得清晰，只是狂熱於權力。最終格局萎縮，梳理不出更具體的方向與策略，結果政黨不比智慧與遠見，只鬥嘴皮。
朝野不斷的鬥嘴，倘人們可以“撥雲見日”，固然能夠看清楚雙方虛實，分辨和評估，唯令人擔憂的是，在泛政治化下，整個社會也跟著“沉淪”。網絡上政治壁壘分明，充斥語言暴力，即是這種現象的折射。
因為在離開這個虛擬的世界，任那些再大膽妄言者，也仍然會掛上一張面具，扮演著另外一個角色。因此，如果說網上的批評者（或亂罵者）是勇士，那也只是這些隱暱著自己身份的可憐蟲，在一個不存在的世界，點名罵著存在於真實世界，必須天天面對現實壓力的勇者。
我們可以不討論政治，可以視政治事不關己，但是它卻與我們脫離不了關係，我們應該在適當的時候和管道，表達立場，在網絡世界罵得再凶，也比不上選票更能讓政客認清“勢”是為了甚麼，畢竟我們關上電腦後，還是要回到真實世界來，因而也唯有用真實的手段，才能達到我們所要的目的。
星洲日報／情在人間 作者：張立德《星洲日報》主筆 言論不代表本站立場
转自：http://opinions.sinchew-i.com/node/22877
Saturday, February 18, 2012
40分钟
2012年2月18日 土曜日 雨
今天完成了2500下、历时40分钟的跑步。相比以往，每次只是跑个30分钟，出一身汗休息下就回家冲凉，终于开始不再满足于对自己设限。原来不再设限后，进步的空间还是有的。
已经忘了什么时候开始喜欢跑步。只是记得，中学的日子，每天都骑着单车来回学校；高中的日子，每天都骑着单车，翻山越岭地上下学；中五毕业后的日子，当过直销人员，曾经顶着大太阳，家家户户的步行去推销过滤水器；高中六的日子，每个星期都会和同班朋友去分传单赚一点零用钱和学费。或许少年时期的生活比较苦，我开始喜欢上这种不需要花太多钱的运动；或许不知不觉中，我根本没发现到原来很早以前就喜欢跑步。
跑步的魅力所在，在于它既需要基本的体力、也要长年累积而来的脚力，还要靠毅力和信念。我想，喜欢跑步的人，都会给自己设一个距离，让自己完成这段路程，代表着完成一个目标。
虽然如此，还是必须循序而渐进，慢慢地继续努力，操之过急只会物极必反。
今天完成了2500下、历时40分钟的跑步。相比以往，每次只是跑个30分钟，出一身汗休息下就回家冲凉，终于开始不再满足于对自己设限。原来不再设限后，进步的空间还是有的。
已经忘了什么时候开始喜欢跑步。只是记得，中学的日子，每天都骑着单车来回学校；高中的日子，每天都骑着单车，翻山越岭地上下学；中五毕业后的日子，当过直销人员，曾经顶着大太阳，家家户户的步行去推销过滤水器；高中六的日子，每个星期都会和同班朋友去分传单赚一点零用钱和学费。或许少年时期的生活比较苦，我开始喜欢上这种不需要花太多钱的运动；或许不知不觉中，我根本没发现到原来很早以前就喜欢跑步。
跑步的魅力所在，在于它既需要基本的体力、也要长年累积而来的脚力，还要靠毅力和信念。我想，喜欢跑步的人，都会给自己设一个距离，让自己完成这段路程，代表着完成一个目标。
虽然如此，还是必须循序而渐进，慢慢地继续努力，操之过急只会物极必反。
Wednesday, February 1, 2012
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